Har du noen gang mĂžtt en pasient som lurer pĂ„ hva de skal gjĂžre med tankene eller fĂžlelsene sine? Og har du i en slik situasjon forsĂžkt Ă„ formidle at de kanskje ikke bĂžr gjĂžre noe som helst? Etter Ă„ ha anbefalt dette, har jeg fĂ„tt mange reaksjoner, men aldri noe i retning av âĂ ja! At ikke jeg har tenkt pĂ„ det fĂžr! SĂ„ smart! De fleste svarer raskt: Men hvordan gjĂžr jeg det? Mitt utgangspunkt for Ă„ besvare spĂžrsmĂ„let er dĂ„rlig. Selv om jeg hele tiden velger hva jeg skal engasjere meg i, sĂ„ har jeg ingen ide om hvordan jeg gjĂžr dette. Jeg bare gjĂžr det. Jeg har en mistanke om at dette ogsĂ„ gjelder for pasientene mine. At de har ferdigheten, men at de i mĂžte med en ublid tanke eller nagende fĂžlelse, velger engasjement (les âkrigâ) fremfor aksept.
Selv har jeg aldri klart, eller hĂžrt andre klare, Ă„ formidle dette uten Ă„ benytte metaforer. I mitt terapeutiske verktĂžyskrin har jeg etter hvert samlet opp et lite knippe slike. De fleste vet at man bruker hammer pĂ„ spiker og skrujern pĂ„ skruer, men hvordan kan man vite hvilken metafor som passer til hvilken pasient? For min del har jeg laget en liten prosedyre der jeg fĂžrst âteppebomberâ med metaforer, og deretter ber pasientene om Ă„ gi metaforene karakter etter hvor gode disse var til Ă„ fĂ„ frem det aktuelle poenget.
Tanker fra en pasient
Da Stian sendte metafor-stafettpinnen til meg, kom jeg til Ă„ nevne dette til en pasient. Jeg spurte i hvilken grad og eventuelt hvilken metafor som hadde betydd mest for henne. Et par dager senere dumpet fĂžlgende svar ned i innboksen min:Â
Jeg har over en viss tid vĂŠrt plaget av overdrevne bekymringer knyttet til sĂ„ mangt, men det jeg har opplevd som vanskeligst har vĂŠrt to forhold: Hva er det menneskene i min verden tenker om meg – hva er det de egentlig mener? I tillegg har jeg vĂŠrt plaget av en mer eller mindre konkret helseangst. For Ă„ fĂ„ kontroll over dette har jeg vĂŠrt sĂ„ heldig Ă„ fĂ„ hjelp av blant andre Bjarne Hansen, som har benyttet seg av flere metaforer som har hjulpet meg til Ă„ se mine bekymringer i et annet perspektiv. En av metaforene som har vĂŠrt til hjelp for meg er hvordan en alkoholikers hverdag fortoner seg nĂ„r han forsĂžker Ă„ slutte Ă„ drikke. Jeg har lĂŠrt meg Ă„ sammenligne min hang til Ă„ bekymre meg med alkoholikerens hang til Ă„ fortsette Ă„ drikke.
De fleste vet at man bruker hammer pÄ spiker og skrujern pÄ skruer, men hvordan kan man vite hvilken metafor som passer til hvilken pasient?
NÄ skal det sies at jeg aldri har vÊrt alkoholiker selv, sÄ det er rene gjetninger jeg foretar nÄr jeg ser for meg hvordan den nye hverdagen arter seg nÄr den skal leves uten inntak av alkohol. En alkoholiker vil alltid vÊre en alkoholiker, dette innebÊrer at han alltid vil ha lyst pÄ alkohol. Det vil alltid oppleves som fristende Ä drikke, denne trangen vil kanskje avta, men den vil aldri forsvinne. Mest sannsynlig vil fristelsene knyttet til Ä drikke avta jo lengre han klarer Ä ikke gi etter for trangen, men det vil vÊre urealistisk Ä tro at behovet pÄ et gitt tidspunkt forsvinner fullstendig.
Dermed mĂ„ alkoholikeren lĂŠre seg Ă„ leve med at tankene knyttet til Ă„ ta en drink vil komme, de vil dukke opp i tide og utide. Det vil vĂŠre en fordel for alkoholikeren Ă„ lĂŠre seg Ă„ akseptere at tankene knyttet til alkohol vil komme og gĂ„. Tankene er automatiske og man kan ikke presse dem til Ă„ forsvinne. Det alkoholikeren vil tjene pĂ„ Ă„ forstĂ„ er at tanken pĂ„ Ă„ ta en drink ikke er farlig, det er selve handlingen – det Ă„ lĂžfte det fĂžrste glasset til munnen – som er farlig.
I tillegg er det slik at den automatiske tanken mÄ fÄ lov til Ä komme, men det er viktig Ä forstÄ at alkoholikeren selv velger hva han engasjerer seg i. En automatisk tanke knyttet til lysten pÄ en drink mÄ aksepteres, men Ä la tanken fÄ all plass vil kun gjÞre det vanskeligere Ä la vÊre Ä drikke igjen.
NĂ„r lysten til Ă„ drikke kommer, er det smarte trekket Ă„ ikke drikke – og hver gang alkoholikeren klarer Ă„ la vĂŠre Ă„ drikke er en ny seier vunnet. Han beviser for seg selv at han ikke er en robot som mĂ„ fĂžlge et hvert behov. Han velger selv bort Ă„ ta den fĂžrste drinken fordi han innehar fri vilje, og en evne til Ă„ ikke engasjere seg i tanken – han lar den i stedet fĂ„ komme, og lar den sĂ„ passere.
Oppsummert er det altsĂ„ slik at en alkoholiker alltid vil fĂ„ automatiske tanker knyttet til Ă„ drikke, han velger selv bĂ„de hva han engasjerer seg i tankemessig og han kan velge bort Ă„ faktisk drikke. NĂ„r jeg overfĂžrer dette til min hang til overdrevne bekymringer kan jeg lettere akseptere at det vil dukke opp ubehagelige tanker, men jeg lar dem ikke kontrollere meg. NĂ„r mine «hang-ups» dukker opp tenker jeg for meg selv: «der kom du igjen, gamle Ăžrn» – og jeg forsĂžker sĂ„ Ă„ la vĂŠre Ă„ engasjere meg ytterligere i den aktuelle bekymringen.
Stafettpinnen gÄr videre til HÄvard Kallestad.